من عيون الأخبار في العلم والعلماء

**عابر سبيل** الإثنين يوليو 30, 2012 9:55 pm

قال الله تعالى :

(قُلْ هَلْ يَسْتَوي الَّذينَ يَعْلَمونَ وَالَّذينَ لا يَعْلَمونَ إنَّما يَتَذَكَّرُ اُولوا الألـْبابِ)[1].

(يَرْفَعُ اللهُ الَّذينَ آمَنوا مِنْكُمْ وَالَّذينَ اُوتوا العِلـْمَ دَرَجات)[2].

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :

«يا أبا ذرّ ، الجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحبّ إلى الله من قيام ألف ليلة يصلّي في كلّ ليلة ألف ركعة ، والجلوس ساعة عند مذاكرة العلم أحبّ إلى الله من ألف غزوة وقراءة القرآن كلّه»[3].

قال أمير المؤمنين علي (عليه السلام) :

رأس الفضائل العلم ، غاية الفضائل العلم.

قال الإمام علي (عليه السلام)

قوام الدين والدنيا بأربعة : عالم يستعمل علمه ، وجاهل لا يستنكف أن يتعلم ، وجواد لا يبخل بمعروفه ، وفقير لا يبيع آخرته بدنياه ، فإذا ضيع العالم علمه استنكف الجاهل أن يتعلم ، وإذا بخل الغنى بمعروفه باع الفقير آخرته بدنياه .

قال أبو ذرّ : إنّ قلباً ليس فيه شيء من العلم كالبيت الخراب الذي لا عامر له.

قال الإمام الصادق (عليه السلام) :

العلم أصل كلّ حال سنيّ ، ومنتهى كلّ منزلة رفيعة.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :

إنّ العلم حياة القلوب ونور الأبصار من العمى ، وقوّة الأبدان من الضعف.

وعنه (عليه السلام) ، قال :

سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول : طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ... به يطاع الربّ ، وبه توصل الأرحام ، وبه يعرف الحلال والحرام ، العلم أمام العمل ، والعمل تابعه ، يلهمه السعداء ويحرمه الأشقياء.

عن سعيد بن الأوس الأنصاري ، قال : سمعت الخليل بن أحمد يقول : أحثّ كلمة على طلب العلم قول علي بن أبي طالب (عليه السلام) : «قدر كلّ امرء ما يحسن».

«أكثر الناس قيمةً أكثرهم علماً ، وأقلّ الناس قيمةً أقلّهم علماً»
(الرسول الأكرم).

قال الإمام الصادق (عليه السلام) :

إعرفوا منازل شيعتنا بقدر ما يحسنون من رواياتهم عنّا ، فإنّا لا نعدّ الفقيه منهم فقيهاً حتّى يكون محدّثاً ، فقيل له : أو يكون المؤمن محدّثاً ؟ قال : يكون مفهماً ، والمفهم محدّث.

قال النبي (صلى الله عليه وآله) :

«النظر في وجوه العلماء عبادة» . سئل جعفر بن محمّد الصادق (عليه السلام) عنه ، فقال : هو العالم الذي إذا نظرت إليه ذكّرك الآخرة ، ومن كان خلاف ذلك فالنظر إليه فتنة.

قال الإمام زين العابدين (عليه السلام) :

لو علم الناس ما في طلب العلم لطلبوه ولو بسفك المهج وخوض اللجج .

عن الإمام الكاظم (عليه السلام) :

طلب العلم فريضة على كلّ مسلم ، ألا إنّ الله يحبّ بغاة العلم .

عن أمير المؤمنين (عليه السلام) :

لطالب العلم عزّ الدنيا وفوز الاُخرى .

«ومن جاءته منيّته وهو يطلب العلم فبينه وبين الأنبياء درجة»
(الرسول الأكرم).

«إنّ الملائكة لتضع أجنحتها لطالب العلم حتّى يطأ عليها رضاً به».

«من غدا في طلب العلم أضلّت عليه الملائكة ، وبورك له في معيشته ، ولم ينقص من رزقه» .
(الرسول الأكرم).

عن الإمام الصادق (عليه السلام) :

«طالب العلم يستغفر له كلّ شيء حتّى الحيتان في البحار والطير في جوّ السماء».

عن الإمام الباقر (عليه السلام) :

«إنّ جميع دوابّ الأرض لتصلّي على طالب العلم حتّى الحيتان في البحر».

عن الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله) :

«من خرج من بيته يطلب علماً شيّعه سبعون ألف ملك يستغفرون له».

عن المسيح (عليه السلام) :

من عَلِمَ وعمل وعَلَّم عُدّ في الملكوت الأعظم عظيماً.

وعن الإمام الصادق (عليه السلام) :

من تعلّم لله عزّ وجلّ وعمل لله وعلّم لله ، دُعي في ملكوت السماوات عظيماً.

وقيل : تعلّم لله وعلّم لله.

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :

تعلّموا العلم فإنّ تعلّمه حسنة ، ومدارسته تسبيح ، والبحث عنه جهاد ، وتعليمه لمن لا يعلمه صدقة ، وهو أنيس في الوحشة وصاحب في الوحدة ، وسلاح على الأعداء ، وزين الأخلاّء ، يرفع الله به أقواماً يجعلهم في الخير أئمة يقتدى بهم ، ترمق أعمالهم ، وتقتبس آثارهم .

وقال (عليه السلام) :

لو أنّ حملة العلم حملوه بحقّه لأحبّهم الله وملائكته وأهل طاعته من خلقه ، ولكنّهم حملوه لطلب الدنيا فمقتهم الله ، وهانوا على الناس .

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :

علماء هذه الاُمّة رجلان : رجلٌ آتاه الله علماً فطلب به وجه الله والدار الآخرة وبذله للناس ولم يأخذ عليه طمعاً ولم يشترِ به ثمناً قليلا ، فذلك يستغفر له من في البحور ودوابّ البحر والبرّ والطير في جوّ السماء ويقدم على الله سيّداً شريفاً . ورجلٌ آتاه علماً فبخل به على عباده وأخذ عليه طمعاً ، واشترى به ثمناً قليلا فذلك يلجم يوم القيامة بلجام من نار .

وقال (صلى الله عليه وآله) :

من طلب العلم لله لم يصب منه باباً إلاّ ازداد في نفسه ذلا ، وفي الناس تواضعاً ، ولله خوفاً ، وفي الدين اجتهاداً ، وذلك الذي ينتفع بعلمه فليتعلّمه ، ومن طلب العلم للدنيا والمنزلة عند الناس والحظوة عند السلطان ، لم يصب منه باباً إلاّ ازداد في نفسه عظمة ، وعلى الناس عند استطالة ، وبالله اغتراراً ، ومن الدين جفاءً ، فذلك الذي لا ينتفع بالعلم فليكفّ وليمسك عن الحجّة على نفسه والندامة والخزي يوم القيامة.

«من تعلّم العلم رياءً وسمعةً يريد به الدنيا نزع الله بركته وضيّق عليه معيشته ، ووكّله الله إلى نفسه ، ومن وكله الله إلى نفسه هلك».

عن الإمام الباقر (عليه السلام) ، عن رسول لله (صلى الله عليه وآله) :

أوحى الله تعالى إلى بعض أنبيائه : قل للذين يتفقّهون لغير الدين ويتعلّمون لغير العمل ، ويطلبون الدنيا لغير الآخرة ، يلبسون للناس مسوك الكِباش ، وقلوبهم كقلوب الذئاب ، ألسنتهم أحلى من العسل ، وأعمالهم أمرّ من الصبر : إيّاي يخادعون ؟ وبي يستهزؤون ، لاُتيحنّ لهم فتنة تذر الحكيم حيراناً .

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :

ثمرة العلم العمل به.

ثمرة العلم العبادة.

ثمرة العلم إخلاص العمل.

رأس العلم التواضع ... ومن ثمراته التقوى واجتناب الهوى واتّباع الهدى ومجانبة الذنوب ومودّة الإخوان والاستماع من العلماء والقبول منهم ، ومن ثمراته ترك الانتقام عند القدرة ، واستقباح مقارفة الباطل ، واستحسان متابعة الحقّ وقول الصدق ، والتجافي عن سرور في غفلة ، ومن فعل ما يعقب ندامة.

العلم يزيد العاقل عقلا ، ويورث متعلّمه صفات حمد ، فيجعل الحليم أميراً ، وذا مشورة وزيراً ، ويقمع الحرص ، ويخلع المكر ، ويميت البخل ، ويجعل مطلق الوحش مأسوراً ، وبعيد السداد قريباً».

عن الإمام الصادق (عليه السلام) :

الخشية ميراث العلم ، والعلم شعاع المعرفة وقلب الإيمان ، ومن حرم الخشية لا يكون عالماً ، وإن شقّ الشعر في متشابهات العلم ، قال الله عزّ وجلّ : (إنَّما يَخْشى اللهَ مِنْ عِبادِهِ العُلَماءُ) .

وقال (عليه السلام) :

العلم مقرون إلى العمل ، فمن علم عمل ، ومن عمل علم ، والعلم يهتف بالعمل ، فإن أجابه وإلاّ ارتحل .

قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) :

«إنّ أهل النار ليتأذّون من ريح العالم التارك لعلمه» .

قال أمير المؤمنين (عليه السلام) :

«إنّ العلم الذي هبط به آدم وجميع ما فضّلت به النبيّون إلى محمّد خاتم النبيّين في عترة محمّد (صلى الله عليه وآله)»[4].

[1]الزمر : 9.

[2]المجادلة : 11.

[3]البحار 1 : 203.

[4]الروايات من ميزان الحكمة 6 : 534.