الشيعة والمذاهب المخالفة لسنة رسول الله

**عابر سبيل** الإثنين يونيو 18, 2012 12:03 pm

بقلمي المتواضع

1250 عاما تمر على استشهاد الإمام موسى بن جعفر عليه افضل السلام ومازال شيعته ومحبيه يحييون الذكرى وترى وجوه اغلبهم باكيه وحزينه وقلوبهم مقطعة على هذا المصاب الأليم وكأن وفاته وقعت قبل يوم او يومين وكل ماتفعله الشيعة قليل بحق اي امام من ائمة العترة والطهارة صلوات الله تعالى عليهم اجمعين .

ماذكرته اعلاه هو مقدمة رساله لمن ينصب الحقد والعداء لآل بيت النبوة صلوات الله تعالى عليهم ولمن غُرّر بهم واتبعوا نعيق شيوخ الكفر والضلالة من الملّة الكافرة والضاله والمضله مما يسمون بأسم شيخهم المجرم عبد الوهاب وشيخه المقبور(أبن تيميه)
نقول لهؤولاء اجلسوا قليلا مع انفسكم وشغلوا عقولكم وفكروا ولو مرة في حياتكم !!
لماذا كل هذا الحب من قبل الشيعه لآل البيت وهل احيائهم لمناسبات الأئمه صلوات الله عليهم اعتباطا !!
وهل من الممكن ان تتواجد هكذا اعداد غفيرة وهائله تتحدى تفجيراتكم وقتلكم وذبحكم كي تعزي ائمتها وتشارك بإحياء امرهم مجرد بدعه (كما ينعق شيوخ الكفر والتكفير ) ولو كان الشيعي غير متأكد من مكانة هؤولاء الأئمه الطاهرين ومنزلتهم عند الله فهل من الممكن ان يحيي تلك المناسبات وان كان الثمن حياته ؟؟!!

الأجدر بكم ان تفكروا وتبحثوا في كتبكم قبل كتبنا عما ذكره رسول الله صلى الله عليه وآله بحق آل بيته سلام الله عليهم وان تبحثوا بتمعن عن سيرتهم وتقواهم وورعهم وزهدهم في الحياة وقارنوا بينهم وبين من تتبعوا ومن تعطوهم منزله ماكانت لهم لحظة من اللحظات بل كل ماوصفوا به كان كذبا وتلفيق وهنالك مايؤكد كلامي ومن كتبكم انفسها

واهم ماتبحثوا عنه هو ... لماذا اغلب ان لم تكن (جميع) اقوال واحاديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بحق آل بيته يقال عنها (احاديث ضعيفة ولا صحة لها ) ؟؟!!
ان متأكد ان اغلبكم يظن بأن رسول الله صلى الله عليه وآله كان يصلي متكتفا !!
ولكنكم لاتعلموا بأن الرسول كان يصلي كما يصلي الشيعة الآن وماصلى يوما واحدا او صلاة واحده بغير هذه الطريقة ... وان من سنّ التكف وامر به هو عمر بن الخطاب !!
وصحاحكم تذكر ذلك فأرجو ان تقرؤوا صحاحكم قبل ان يأتي احدكم ويطلب مناظرتي او مناظرة اي شيعي وهو لايعلم اي شئ مما هو موجود في كتبه التي تعتبرونها صحيحة من بعد القرآن !!
والغريب بالأمر ان ماتدعون صحته من بعد القرآن كل فتره تحذف منه اقوال واحاديث لاتروق لمشايخ الكفر والتكفير الذين تتبعونهم ويفضح اكاذيبهم ويرونا نحنج عليكم من كتبكم ونفحمكم بصحة مذهبنا وافتضاح امر مذاهبكم التي وضعها اشخاص هم بينهم مختلفون وكل منهم يتهم صاحب المذهب الآخر بشتى التهم !!

ارجو ان تتثقفوا وتعوا الحقائق وهذه نصيحة مني وليست انتقاص فأنتم مغرر بكم وليس عليكم ذنب اذا عرفتم الحق وركبتم سفينة النجاة (وهذه بعض المصادر لعلمائكم وكبار مشايخكم) تؤكد مانعتقده ونسير عليه نحن الشيعة في حديث رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن ضرورة التمسك بالثقلين كتاب الله واهل بيته (ولم يقل اصحابي ولا سنتي كما حرفه التكفيريين والضالين ممن تسمونهم صحابه ) كي يضلوا الناس ويتبعونهم بدل اتباع الحق واهله المتمثل بآل بيت النبوه وهذه هي المصادر وتستطيعوا التأكد منها في بحثكم عن الحقيقة ....

حديث الثقلين بروايات علماء السنة في كتبهم المعتبرة والمروية بالفاظ كثيرة مختلفة ورواته جمع كبير من الصحابة والتابعين وغيرهم ( منهم سيد الاوصياء أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام )

فقد خرج جلال الدين السيوطي الشافعي المتوفي سنة 911 في كتابه إحياء الميت بفضائل ( أهل البيت عليهم السلام ) المطبوع بهامش ( الاتحاف بحب الاشراف ) ص 247 الحديث المرقم ( 33 ) ، قال : أخرج البزار عن علي رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم : اني مقبوض ، وإني قد تركت فيكم الثقلين كتاب الله وأهل بيتي ، وانكم لن تضلوا بعدهما .

( قال المؤلف ) خرج الشيخ عبيد الله الحنفي في كتابه ( أرجح المطالب ص 337 ) حديثا أخرجه البزار بلفظ آخر وهذا نصه نقلا من مسند البزار والدولابي فانهما أخرجا بسنديهما عن ( أمير المؤمنين ) علي بن ابي طالب عليهم السلام أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : اني مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا ، كتاب الله عزوجل طرفه بيد الله وطرفه بايديكم ، وعترتي اهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض .

( وخرج ) السيد العلامة الحجة الهندي في عبقات الانوار ( ج 1 ص 181 ) حديث الثقلين نقلا من كتاب ( استجلاب ارتقاء الغرف ) للسخاوي أبي الخير محمد بن عبد الرحمن المتوفي سنة 902 ه‍ قال : رواه الجعابي بسنده عن عبد الله بن موسى عن أبيه عن عبد الله بن الحسن عن جده عن علي عن ، ولفظه ولفظ عبيد الله في أرجح المطالب سواء وسيأتي نصه .

( وخرجه ايضا ) العلامة نور الدين علي بن عبد الله السمهودي المتوفي سنة 911 ه‍ في كتابه ( جواهر العقدين ) وقال : خرجه الجعابي في الطالبين من حديث عبد الله بن موسى عن أبيه عن عبد الله بن حسن عن أبيه عن جده عن علي رضي الله عنه ، ولفظه لفظ الشيخ عبيد الله الحنفي في ( أرجح المطالب ) مع اختلاف في بعض كلمات الحديث ، وسيأتي نصه فيما بعد إن شاء الله تعالى من كتاب السخاوي .

( وخرجه ايضا ) العلامة الشيخ سليمان القندوزي الحنفي في ( ينابيع المودة ص 39 ) عن أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلم بسنده من مسند اسحاق ابن راهويه عن طريق كثير بن زيد عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب عليه السلم عن أبيه عن جده ، وقال : هذا سند جيد ، وهذا نص الحديث قال : قال علي عليه السلم : إن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم ، واهل بيتي .

( قال المؤلف ) خرج الشيخ عبيد الله الحنفي في ( أرجح المطالب ص 337 ) من مسند إسحاق بن راهوية الحديث المتقدم عن ( علي عليه السلم ) أن النبي صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : قد تركت فيكم ما إن أخذتم به لن تضلوا كتاب الله سبب بيده وسبب بايديكم ، وأهل بيتي .

( وخرجه أيضا ) الشيخ ابراهيم بن محمد الحمويني الشافعي في فرائد السمطين ( ج 2 باب 33 ) بسنده عن الحسن بن عبيد الله بن محمد بن علي التميمي قال : حدثني ابي ، قال حدثني سيدي علي بن موسى بن جعفر ، قال حدثني ابي عن ابيه جعفر بن محمد عن ابيه محمد بن علي : عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين ابن علي عن أبيه علي بن ابي طالب صلوات الله عليهم اجمعين : قال : قال رسول الله صلى الله عليه ( وآله وسلم : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض .

( قال المؤلف ) خرج الحديث العلامة الحجة السيد هاشم البحراني نقلا من فرائد السمطين في ( ص 215 ) من غاية المرام ، ولفظه يساوي ما تقدم من الحمويني الشافعي .

( وخرجه أيضا ) الشيخ سليمان القندوزي الحنفي في ينابيع المودة ص 341 نقلا من المناقب ومن كتاب سليم بن قيس ، قال : قال علي عليه السلم : إن الذي قال رسول الله صلى الله عليه وآله ) يوم عرفة على ناقته القصوى ، وفي مسجد الخيف ، ويوم الغدير ، ويوم قبض ، في خطبة القاها على المنبر ( قال ) أيها الناس إني تارك فيكم الثقلين لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما ، الاكبر منهما كتاب الله ، والاصغر عترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير عهد الي أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض كهاتين أشار بالسبابتين وإن احدهما أقدم من الآخر فتمسكوا بهما لن تضلو ، ولا تقدموهم ولا تخلفوا عنهم ولا تعلموهم فانهم أعلم منكم .

( وفي ينابيع المودة أيضا ص 35 ) نقلا من المناقب قال : قال أبو ذر رضي الله عنه : قال : علي عليه السلام لطلحة وعبد الرحمن بن عوف وسعيد بن ابي وقاص : هل تعلمون أن رسول الله صلى الله عليه وآله قال : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ، وإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض : وإنكم لن تضلوا إن اتبعتم واستمسكتم بهما ؟ قالوا : نعم .

( وخرج ) العلامة الخطيب الموفق بن احمد الحنفي في المناقب ( ص 246 ) في ضمن المناشدة التي القاها عليه السلم يوم الشورى على أصحاب الشورى وقال :

قال علي عليه السلم مخاطبا لهم فانشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال : إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما إن تمسكتم بهما ولن يفترقا حتى يراد علي الحوض ؟ قالوا اللهم نعم .

( وخرج ) العلامة الشيخ ابراهيم بن محمد الحمويني الشافعي في فرائد السمطين ( باب 58 ) المناشدة التي القاها امير المؤمنين عليه السلم في مسجد النبي صلى الله عليه واله وفي ضمنها قال عليه السلم : أنشدكم الله أتعلمون أن رسول الله قام

خطيبا لم يخطب بعد ذلك وقال : يا ايها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي فتمسكوا بهما لن تضلوا ، فان اللطيف الخبير أخبرني وعهد الي أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فقام عمر بن الخطاب شبه المغضب فقال :

يارسول الله أكل أهل بيتك ؟ فقال : لا . ولكن أوصيائي منهم ، أولهم أخي ووزيري وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي هو اولهم ، ثم ابني الحسن ( ثم ابني الحسين ) ، ثم تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد حتى يردوا علي الحوض شهداء

الله في ارضه ، وحججه على خلقه ، وخزان علمه : ومعادن حكمته ، من أطاعهم فقد اطاع الله ، ومن عصاهم فقد عصى الله ؟ فقالوا كلهم نشهد أن رسول الله صلى الله عليه ( وآله ) وسلم قال ذلك .

وهنالك العشرات بل المئات من المصادر التي تؤكد زيف مذاهبكم التي سميت بالسنة لأنها تدعي السير على سنة النبي التي امر بها وسنة النبي هي اتباع آل بيته كما تفعل الشيعة وتبتعد عن المذاهب المخالفة لسنة النبي صلى الله عليه وآله .

وفي الختام اسأل الله وادعوه ان يهديكم الى الحق وطريق الحق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته